Vazio: Maradona morreu

 

Pra quem não sabia ainda, meu ídolo do futebol, sim, eu tenho um ídolo futebolístico e torço pro Grêmio, mas sou mortal, ou imortal... Agora não importa. Sempre fui muito mais Maradona do que Pelé. Ou chegando mais perto, sou mais Garrincha, mas não vem ao caso...

Não tenho muito a dizer, além de estar  sentida pela morte precoce do ícone mundial, Diego Maradona, que tem tantas histórias contadas no real ou no imaginário do povo hermano.

Hoje o Retratos da Alma trás pra vocês, queridos leitores, esse artigo do meu amigo, Esteban De Gori, professor Doutor em Ciências Sociais na Argentina.

Por Esteban De Gori

Eu

Maradona morreu. Este dia será o ponto zero no calendário emocional de muitas pessoas. Além disso, no ano sangrento da pandemia, tivemos que assumir essa perda. Preciso. Incisivo Uma paixão pela felicidade.

Nesta época severa, de múltiplas crises, de liderança instável e desolações existenciais, a morte de Maradona torna a existência neste país mais pesada. O último grande herói argentino e napolitano -porque era para ambos- perdeu a vida em um bairro fechado da Zona Norte da Província de Buenos Aires. Entre poucas pessoas.

Ele não morreu em um hospital. Foi uma morte privada, roubada de drones e médicos fofoqueiros. Assim fez o relato do último ditado que propôs ao seu corpo. À sua magnífica biologia. Uma marca pessoal em todas as suas decisões. Tornou-se um poder de decisão. Saia de Villa Fiorito, como poderia ter saído de Rione Sanita (Napoli), e decida com qual político ou político conversar, comer ou se apresentar. Ou que equipe liderar ou com quem travar. Isso faz parte de uma grande liberdade que muitos atores populares buscam e desejam. Mas não só estes, mas muitos outros que vêm de diferentes mundos sociais. Pulando a cerca social, mas não se afastando dela. Olhando para trás generosamente. Ter esse micropoder para decidir quem atacar ou defender. Quem amaldiçoar. A defesa do “ terroni“Na Itália era isso. Aqui estou. Ninguém toca minha bunda. Nós vamos contra você.

O moralismo cultural que queria ver em Maradona apenas suas habilidades futebolísticas para separá-los de suas outras ações se perdeu na observação de seu material humano completo. Perdeu-se inscrevê-lo nessas linguagens, excessos e controles que habitam a história cultural e artística argentina. Fazer arte com o próprio corpo e com a felicidade de milhões é um milagre. Administre-o sem ressentir-se ou dissecá-lo. Decisões e magia corporal marcaram um homem incansável.

Nem mesmo a lama da política argentina pode corroê-la tanto a ponto de ser expulsa do altar emocional dos argentinos. Ninguém conseguiu. Existe uma cerca de identidade social que o protege. Nem a máscara de Ben Laden nos anos 90, o confronto com jornalistas desde seu quinto ano, sua expulsão da Copa dos Estados Unidos, nem seus amigos no universo da esquerda latino-americana o vestem. Seus ziguezagues, suas paixões, suas palavras e ações contraditórias refletiram nas línguas e sensibilidades de milhões. Uma parte da Argentina construiu uma linguagem coerente sobre a vida de Maradona. Aceitações e perdão coexistiam ali, que podíamos exercitar conosco.

II

Os rios de lágrimas, os milhões de velas e camisetas, como as peregrinações nacionais falarão desse vínculo sensível com muitos e muitos. A mobilização de milhões diante de seu caixão real ou imaginário será a última obra de um grande herói nacional que não se via desde os tempos democráticos recuperados. Muitos e muitos de nós conhecemos a felicidade pública com Maradona. Definitivamente. No Estádio Azteca coagulou-se uma trajetória cultural e simbólica argentina, e não o triunfo de uma Copa do Mundo. A pátria também é construída do lado de fora.

Sua morte quebrará quarentenas, bloqueios e separações. Maradona não permite distanciamento social. Nós sabemos. Essa morte apaga tudo (incluindo as regras da pandemia), porque algo de nós vai embora com sua morte. O tilintar de presenças antes do herói abrirá outra cena. Nós estamos lá. Seu gênio, sensibilidade popular e carisma foram as fontes de todo seu poder e de toda sua condenação existencial. Quem mais queria ser tocado pelo mundo sofreu com a sua fama e com aquele poder que abriu todas as portas. Mas não foi imobilizado. Eu uso. Ele se lançou. Mesmo contra ele. Assim ele entrou para a história.

Maradona será velado na Casa Rosada. Aquela Casa sente mais uma vez o peso de uma "nação" ferida. Seu corpo assumirá a centralidade do poder político argentino. O herói volta cansado, mas quase intacto.

O peronismo terá testemunhado duas grandes e assimétricas explosões de dor social: as mortes de Néstor Kirchner e Diego Maradona. A primeira foi a de um chefe de "facção" que renovou o kirchnerismo e a segunda pode dar outro impulso ao governo de Alberto Fernández: o conhecimento do comum.

III

Já estávamos pensando no verão, na vacina e no vazio que viria após a saída do confinamento. Mas o vácuo (nacional) estava à frente de tudo. Sua morte nublou tudo. Numa sociedade onde todos os seus dirigentes são atravessados ​​pela lama da disputa política, houve em Maradona o reconhecimento de trajetórias compartilhadas. De tudo isso se alimenta uma comunidade. Todo aquele mundo de excessos e controles (a maravilhosa técnica na quadra) conectava os argentinos de diferentes maneiras. Mas eles estavam conectados no final do dia.

Assim chega o fim dos vaga-lumes. Essa imagem havia sido usada por Pasolini para alertar sobre uma mudança ocorrida na Itália. Com a morte de Maradona, chega-se ao fim. O fim (ameaçador) de todas aquelas aspirações e desejos que, como aqueles animais brilhantes, foram ligados e ativados na Argentina e no mundo. Hoje existe algo do fim dos vaga-lumes.

IV

Napoli e Argentina estão interligados por Maradona. Foi um projeto pessoal e transnacional que hoje se expressa na dor e na memória. A reivindicação argentina e a afirmação regional na Itália articulam-se de forma inédita. Impensável Os filhos e filhas de sulistas italianos que viviam na Argentina conheceram (eu descobri) os “ terroni ”, o desprezo do Norte da Itália por quem veio de Villa Fiorito, mas também poderia ser de Rione Sanita. Os Terroni e os Napolitanos também tinham um herói celestial. Il grande capitano . Um herói de outra nação que foi abrigado pelo Napoli quando os italianos perderam o acesso à final da Copa do Mundo de 90 pela graça da seleção argentina.

Herói de uma nação que hoje mobiliza toda a sua dor, o seu colapso e que nos apresenta a queda de uma das suas grandes colunas emocionais.